一、老Z日志晨诵
夕阳度西岭，群壑倏已暝
松月生夜凉，风泉满清听
樵人归欲尽，烟鸟栖初定
之子期宿来，孤琴候萝径
人人都有倾诉的老Z日志欲望，人人都有被理解的老Z日志需求，所以才有“孤琴候萝径”。老Z日志
二、老Z日志u000b把你的老Z日志动机解剖得更深层一些，你将会发现，老Z日志永远没有人做任何事情是老Z日志完全为了他人。所有的老Z日志行动都是自我为中心的，所有的老Z日志服务都是利己的，所有的老Z日志爱都是自私的。u000bu000b你似乎对这项评论感到惊讶？或许，你所想到的是那些你喜爱的东西。挖深一点，你会发现你不爱它们，你爱的是，这种爱恋在你的身体里所产生的愉悦感受！你爱的是欲望，不是欲望的对象。
u000bu000b——《当尼采哭泣》欧文·亚隆
三、历史的瞬间
回顾历史，总有莫名的感概。
四、劳动只是致富的其中一环，但不是唯一的一环，更不是最重要的一环。最重要的一环反而是贸易，而不是劳动本身。举个简单的例子，有的农家产了一地的西瓜，没有销路，烂在地里，这一地的西瓜就不是财富，而是废品；而有了中间商有销路，往村里下个订单，几个月后，大批的西瓜就从地里冒了出来。所以在财富生产的过程中，其实最为关键的一环并不是劳动本身，而是贸易。u000bu000b
五、真高兴和真伤心
六、我们真的一定需要人形机器人吗？u000b
u000b本田在1986年就启动了人形机器人项目Asimo，经过32年的探索后宣布停止开发。这个机器人是最接近人类体型的机器人，能长时间步行、上下楼梯，还有环境感知能力。但是把它们投放在医院、养老院等各种场景后发现，它很难完成基本的看护服务工作，更别说取代护士了。u000bu000b与之相反，在制造生产线上的工业机器人因为能够出色地完成单一任务，有的做搬运、有的做检测或装配，得到了大规模应用。有了Asimo的前车之鉴，为什么还要有这样一种执念，去开发人形机器人呢？u000bu000b
著名的MIT教授迈克斯·泰格马克出版过一本《生命3.0》，认为生命的进化只能在既有的基础上修补，而人工智能和机器人则可以抛弃历史束缚，创造全新的生命。这一点我很认同，未来的机器人形象会五花八门，只要拥有环境感知能力、智能处理能力和行动能力都可以叫机器人，就像我们一直把自动驾驶车辆当作机器人一样。机器人甚至不需要是一个完整的整体，而是传感器、智能系统和运动系统相互分离，只要相互之间有数据通讯能力就好，我们未来的智能家居就可以被理解成一个机器人系统。
u000bu000b我个人的理解是，人形机器人更像是一种科技阅兵。
不一定是为了生产类似的机器人。
七、见惯了绿水青山，突然看到这种寸草不生的山还是有些新奇。
八、
九、有时候人之所以痛苦，不是因为我们不具备这样的实力，而是在心理上默认了一个“不可跨越"的高度限制。
因为自己不是专业出身，就放弃了原来的梦想；
因为自己还是个新人，所以就不敢争取想要的机会。
久而久之，但凡遇到点困难，就会选择退缩；但凡遇到点机遇，都会被无情错失。
董卿有句话说的好：
“生命的意义在于开拓而不是固守，无论什么时候我们都不应该失去前行的勇气。对于有追求的人来说，生命的每个阶段，都是新鲜，有活力的，拥有着无限的可能。”
一生不过三万天，一天不过24小时，一味地给自己设限，就注定画地为牢。
不妨勇敢一点，大胆冲破禁锢自己的牢笼，打破那些“不可能”。
当你突破了条条框框的限制，你才能看到更大的世界，享受不一样的人生。
十、1925年，巴黎街头咖啡座中两位女性，正在悠闲的品尝着咖啡。穿越時光百年，依然時尚优雅。
明天见！
