最近，否定有人拿知青说事，自己走过证明那个年代不好，否定说知青受了委屈，自己走过下乡耽误了青春前程。否定因角度不同，自己走过对同一件事有不同看法是否定正常的，应给予尊重，自己走过我只想说说自己的否定体会感悟。

我也是自己走过知青，曾下乡三年，否定修水库、自己走过运石头；打几十米深的否定辐射井；三夏龙口夺食几天几夜睡不成觉；秋天给棉花打农药不小心中毒；冬天平整土地每天挖运十立方土；交公粮抗两百斤重的粮食粧子等，吃了不少苦，自己走过甚至差点送命，否定但我从不抱怨，从来没有否定自己走过的路。如果跳出个人恩怨得失想事情，看问题，就容易理解毛主席他老人家的良苦用心，他是用这种上山下乡的方法，让知识青年经风雨，见世面，提高对农村社会的了解程度，锻炼我们的意志，增强对贫下中农的情感，一句话，培养一代革命事业接班人，践行孟子所说的“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的育人观。所以，我感恩伟人，感恩农村，感恩农民，让我知道了农民的艰辛，粮食的来之不易，增强了人生道路上的吃苦精神，三观发生了可喜变化，为曾经下过乡的经历而感到自豪！

因下乡失去系统学习文化知识的遗憾，后来上成人高校得到弥补。但是我体会到 : 农村这所社会大学教给的如何做人、学习农业种粮知识、传承农民纯朴坚韧品质等方面，使我刻骨铭心，终生受益，这是普通大学里学不到的人生大知识，正所谓有得有失啊！

那些埋怨伟人、否定下乡的人，包括伤痕文学的大小作家们，由于思想境界局宥，缺少点家国情怀，习惯从个人利益得失看问题，因此，他们不大理解伟人为红色江山长远稳固做出上山下乡重大战略的意义。他们自艾自怜，哀叹命苦，埋怨时代，认为下乡耽误了自己有可能上大学的机会，遗憾的心情是可以理解的，但请不要以伤痕文学形式，将自个的哀伤甚至怨恨情绪传播天下，自我否定自己走过的道路，有可能误导青年人对那个时代的认知，说不定还会被人利用，我意还是回到豁达、健康、阳光的认知情绪上好啊！